De la mosquée Bilal, il ne reste plus qu’une carcasse. Ici, dans la capitale du Cachemire pakistanais, les missiles indiens tombés du ciel ont emporté la vie de trois personnes, dont le vieux gardien des lieux que 600 personnes sont venues enterrer.Au milieu des barres métalliques noircies, des charpentes de bois écroulées et d’exemplaires du Coran que des fidèles ramassent, Mohammed Salman, qui vit juste à côté raconte à l’AFP. “Il y a eu des bruits terribles dans la nuit et la panique partout”, lâche-t-il. Ce qui a déchiré l’obscurité, surprenant dans leur sommeil les habitants de Muzzafarabad et de cinq autres villes du Pakistan, c’est la réponse indienne à une attaque meurtrière de l’autre côté de la frontière.Le 22 avril, des tireurs étaient sortis des bois pour abattre 26 hommes, des civils en villégiature sur les contreforts de l’Himalaya à Pahalgam, de l’autre côté de la frontière de facto au Cachemire, dans la partie administrée par l’Inde.Depuis, New Delhi accuse Islamabad, qui répond n’avoir aucun lien avec cet attentat jamais revendiqué. Et les deux voisins, rivaux depuis leur douloureuse partition il y a près de 80 ans, se menacent du pire.- “Sans abri maintenant” -L’Inde a tiré des missiles sur des “sites terroristes”, a dit son armée dans la nuit, tandis que le Pakistan a répliqué avec d’intenses tirs d’artillerie le long de la frontière de facto au Cachemire. Jusqu’ici les deux pays recensent une quarantaine de morts.Tariq Mir, qui vit près de la mosquée Bilal, s’éloigne.”Nous allons vers des zones plus sûres, nous sommes sans abri maintenant”, se lamente ce Pakistanais de 24 ans, touché à la jambe par des éclats d’obus. A Bahawalpur, dans le Pendjab frontalier de l’Inde, Ali Mohammed a lui aussi été réveillé en sursaut. Il y a eu les explosions et il y a eu les appels lancés depuis les haut-parleurs des mosquées des alentours qui ont suivi.”On dormait quand on a entendu une explosion”, raconte-t-il. “On est sorti pour aider, et quatre autres missiles ont frappé”, poursuit-il, au milieu de dizaines de badauds qui se pressent, pour la plupart encore sur leurs scooters, pour observer les restes de la mosquée Subhan.Le toit écroulé gît au milieu de débris de béton et de métal, à côté d’un bâtiment toujours surplombé par des dômes blancs. Alentour, les forces de sécurité bloquent les badauds.Cette immense école coranique connue à travers tout le pays est accusée par le renseignement indien d’être lié à des groupes proches du mouvement jihadiste Lashkar-e-Taiba (LeT) qu’il soupçonne d’avoir mené l’attaque du 22 avril.- “Coups rendus au centuple” -Reprenant les éléments de language répétés chaque jour à la télévision, dans des communiqués à la radio ou sur les réseaux sociaux par l’état-major, M. Mohammed assure: “Pour chaque coup donné, nous le rendrons au centuple”.”Nous sommes une puissance nucléaire”, martèle-t-il encore en guise de menace à l’égard du voisin indien, qui lui aussi possède la bombe nucléaire, faisant redouter au monde un engrenage sans retour.Jamila Bibi, elle, n’a qu’une priorité alors que les bruits de bottes sont devenus fracas des bombes à Muzzaffarabad: mettre sa famille à l’abri.”Les enfants sont terrorisés, nous n’avons pas pu quitter notre maison cette nuit mais maintenant nous allons nous installer chez des proches”, explique cette Pakistanaise de 52 ans, la tête couverte d’un voile rouge et blanc.Plus haut, sur les collines luxuriantes du Cachemire, des fidèles prient autour d’un cercueil en bois.Une petite dizaine d’hommes, têtes baissées, se met ensuite en branle pour emporter la gardien de la mosquée Bilal vers sa dernière demeure.vids-jma/sbh/lpt

De la mosquée Bilal, il ne reste plus qu’une carcasse. Ici, dans la capitale du Cachemire pakistanais, les missiles indiens tombés du ciel ont emporté la vie de trois personnes, dont le vieux gardien des lieux que 600 personnes sont venues enterrer.Au milieu des barres métalliques noircies, des charpentes de bois écroulées et d’exemplaires du Coran que des fidèles ramassent, Mohammed Salman, qui vit juste à côté raconte à l’AFP. “Il y a eu des bruits terribles dans la nuit et la panique partout”, lâche-t-il. Ce qui a déchiré l’obscurité, surprenant dans leur sommeil les habitants de Muzzafarabad et de cinq autres villes du Pakistan, c’est la réponse indienne à une attaque meurtrière de l’autre côté de la frontière.Le 22 avril, des tireurs étaient sortis des bois pour abattre 26 hommes, des civils en villégiature sur les contreforts de l’Himalaya à Pahalgam, de l’autre côté de la frontière de facto au Cachemire, dans la partie administrée par l’Inde.Depuis, New Delhi accuse Islamabad, qui répond n’avoir aucun lien avec cet attentat jamais revendiqué. Et les deux voisins, rivaux depuis leur douloureuse partition il y a près de 80 ans, se menacent du pire.- “Sans abri maintenant” -L’Inde a tiré des missiles sur des “sites terroristes”, a dit son armée dans la nuit, tandis que le Pakistan a répliqué avec d’intenses tirs d’artillerie le long de la frontière de facto au Cachemire. Jusqu’ici les deux pays recensent une quarantaine de morts.Tariq Mir, qui vit près de la mosquée Bilal, s’éloigne.”Nous allons vers des zones plus sûres, nous sommes sans abri maintenant”, se lamente ce Pakistanais de 24 ans, touché à la jambe par des éclats d’obus. A Bahawalpur, dans le Pendjab frontalier de l’Inde, Ali Mohammed a lui aussi été réveillé en sursaut. Il y a eu les explosions et il y a eu les appels lancés depuis les haut-parleurs des mosquées des alentours qui ont suivi.”On dormait quand on a entendu une explosion”, raconte-t-il. “On est sorti pour aider, et quatre autres missiles ont frappé”, poursuit-il, au milieu de dizaines de badauds qui se pressent, pour la plupart encore sur leurs scooters, pour observer les restes de la mosquée Subhan.Le toit écroulé gît au milieu de débris de béton et de métal, à côté d’un bâtiment toujours surplombé par des dômes blancs. Alentour, les forces de sécurité bloquent les badauds.Cette immense école coranique connue à travers tout le pays est accusée par le renseignement indien d’être lié à des groupes proches du mouvement jihadiste Lashkar-e-Taiba (LeT) qu’il soupçonne d’avoir mené l’attaque du 22 avril.- “Coups rendus au centuple” -Reprenant les éléments de language répétés chaque jour à la télévision, dans des communiqués à la radio ou sur les réseaux sociaux par l’état-major, M. Mohammed assure: “Pour chaque coup donné, nous le rendrons au centuple”.”Nous sommes une puissance nucléaire”, martèle-t-il encore en guise de menace à l’égard du voisin indien, qui lui aussi possède la bombe nucléaire, faisant redouter au monde un engrenage sans retour.Jamila Bibi, elle, n’a qu’une priorité alors que les bruits de bottes sont devenus fracas des bombes à Muzzaffarabad: mettre sa famille à l’abri.”Les enfants sont terrorisés, nous n’avons pas pu quitter notre maison cette nuit mais maintenant nous allons nous installer chez des proches”, explique cette Pakistanaise de 52 ans, la tête couverte d’un voile rouge et blanc.Plus haut, sur les collines luxuriantes du Cachemire, des fidèles prient autour d’un cercueil en bois.Une petite dizaine d’hommes, têtes baissées, se met ensuite en branle pour emporter la gardien de la mosquée Bilal vers sa dernière demeure.vids-jma/sbh/lpt

Nichée dans les massifs proches de Madrid, une jolie maison de pierre abrite un trésor pour les aficionados de musique latino-américaine, la collection Gladys Palmera: des dizaines de milliers de disques, de photos, d’affiches… et mêmes des boîtes d’allumettes de clubs mythiques.Gladys Palmera est en réalité Alejandra Fierro Eleta, 65 ans, une philanthrope madrilène, fille d’un père espagnol et d’une mère panaméenne, et nièce d’un compositeur d’un boléro, Carlos Eleta, un genre qui la passionne et qui l’a éveillée à la musique.Celle qui rechigne à donner des interviews a pris ce pseudonyme, raconte son proche collaborateur José Arteaga, quand son père lui a demandé de ne pas utiliser son nom de famille pour ses affaires liées à sa passion, qu’il jugeait peu sérieuse.En 1998, elle crée à Barcelone la première station radio consacrée à la musique latine en Espagne, à partir de laquelle elle commence à rassembler son trésor discographique, riche aujourd’hui de quelque 65.000 vinyles et 30.000 CD.Après plus de dix ans à Barcelone, elle revient à Madrid et “attrape le virus de la collectionneuse”, poursuit José Arteaga, un Colombien de 61 ans, en charge de la radio Gladys Palmera, aujourd’hui uniquement disponible en ligne, et éditeur de ses pages internet.Commencent alors ses voyages à travers le monde et sa quête de disques et d’objets de collection, de San Francisco à Paris, en passant par Los Angeles, Miami, New York, Porto Rico, Panama, Mexico ou Bogota.La collection est aujourd’hui rassemblée près du monastère de L’Escurial, à une cinquantaine de kilomètres de Madrid, où reposent de nombreux monarques espagnols.- “De Rosalía à Rosalía” -Fermée au public, elle se dévoile toutefois en partie à Madrid à la Casa de América jusqu’à début juillet, dans l’exposition “Latina”, une rétrospective consacrée aux grandes divas du monde hispanophone qui ont précédé Shakira et Rosalía, comme Celia Cruz, Chavela Vargas ou Carmen Miranda.”On a pensé à sous-titrer l’exposition +De Rosalía à Rosalía+”, en référence à Rosalía Díaz, alias Chalía Herrera, une chanteuse lyrique cubaine, “la première femme latinoaméricaine à avoir enregistré dans les années 1880”, et à la star espagnole contemporaine Rosalía, explique Tommy Meini, le conservateur de la collection Gladys Palmera et de cette exposition.La collection Gladys Palmera est aussi exposée ponctuellement dans des festivals, comme Tempo Latino, qui se tient dans le sud-ouest de la France en juillet.Tous les genres et tous les rythmes y sont représentés, énumère Arteaga: la rumba, le boléro, le mambo, le chachacha, le tango, la salsa, mais aussi la guajira, le guaguanco ou la bachata…Le disque le plus ancien date de 1899: une interprétation de la chanson “Cuba Libre” par un groupe de militaires mexicains. Parmi d’autres pépites insolites, un enregistrement de Fidel Castro lisant une lettre de Che Guevara.La collection a vocation à embrasser tout le phénomène de la musique latine et vient d’acquérir le fonds du designer graphique Izzy Sanabria, auteur de pochettes de disques historiques dans l’histoire de la salsa.Que vont devenir ces archives à l’avenir? Il y a débat, explique Arteaga.L’Amérique latine voudrait “un retour aux origines”, mais cela coûterait cher, tandis qu’en Espagne, où la population latinoaméricaine ne cesse d’augmenter ces dernières décennies, “on voudrait que la collection reste ici”, mais il y aurait beaucoup de formalités à faire.Les Etats-Unis seraient une autre option mais le climat politique actuel ne s’y prête guère.”Finalement, il reste la France, qui en a bien le souhait, et ce serait un scénario merveilleux et parfait pour l’accueillir, mais c’est surtout une collection en espagnol…”, conclut-il.